12 时辰养生法

子时:胆经当令

  • 子时是指夜里11点到次日凌晨1点,这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。
  • 胆经从人的外眼角开始,一直沿着人的头部两侧,顺人体侧面而下,一直到脚的四趾。
  • 生活当中有一个特别奇怪的现象,我们晚上吃完饭以后,8、9点钟就昏昏欲睡,但一到11点就清醒了,所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西,在屋子里找点食,这是为什么呢?这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了,所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉,这样才能慢慢的把这点生机给养起来,人的睡眠与人的寿命有很大关系,所以睡觉就是在养阳气。
  • 春天把生发之机养住了,一年都好;【少年时把生机养好了,对一生至关重要;子时把睡眠养住了,对一天至关重要】。
  • 子时是一天中最黑暗的时候,阳气开始生发。

《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发,胆气生发起来,全身气血才能随之而起。

丑时:肝经当令

  • 丑时是指凌晨1点到3点,这个时候是肝经当令。如果要是养肝的话,这个时候一定要有好的睡眠,否则你的肝就养不起来。如果一夜一夜地打牌,是养不起肝的。
  • 在这个时候阳气虽然生发起来,而这个时候叫丑时,丑时是什么样子呢?丑字就像是手被勒住了,就好比这个时候阳气虽然生发起来,【但是你要有所收敛】,你不能让它一下子就生发上去,所以一定要让它有所控制,就是说升中要有降。
  • 所谓升中有降,用一个比方来说:大家都看过九龙壁,看龙图就会发现,升龙的头都是降下来的,降龙的头是升上去的,就是所谓升的东西你一定要有降才可以,生发的东西一定要有收敛,而收敛之中也一定要有生发,这就是中国学问,非常灵活,不能只有生发没有收敛,只有收藏而没有生长,都是不可以的。所以要想养好肝血,1点到3点要睡好。

寅时:肺经当令

  • 寅时是指凌晨3点到5点,这个时候是肺经当令。中医的经脉也是从肺经开始的,现在所谓的正月也是从寅时开始的,这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。
  • 【人体的气机都讲顺其自然,也就是从肺经开始的】。这个时候是阳气的开端,所以这个时间是人从静变为动的开始,是转化的过程,这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点,这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程,它是通过深度睡眠来完成的。老人为什么到这个时候容易早醒?实际上就是气血能量不足了。
  • 给大家提个醒,一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼,有心脏病的病人一定要晚点起床,而且要慢慢地起,也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气,你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候,你就顺其生发好了。

卯时:大肠经当令

  • 卯时是指早晨5点到7点,这个时候是大肠经当令。这个时候,天也基本上亮了,天门开了,五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便,把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开,也就是肛门要开,所以要养成早上排便的习惯。【排便不畅,应该憋一口气,而不是攥拳】。
  • 中医有一个句话特别有意思,就是肺与大肠相表里,肺气足了才有大便。肺是阴主内,大肠是阳主外。中医有事没事都会问二便(大小便),这个千万别大意。其实,在中医里这是一个很重要的情况,问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话,大便是成型的,而且是很粗的,所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便又粗又大又长,可是到年老的时候,都拉得特别细。当大便特别细的时候,说明心肺特别差,这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话,大便功能就好。吃泻药治疗便秘的方法是错误的,它消耗了人体很大的元气。

辰时:胃经当令

  • 辰时是指早晨7点到9点,这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉,胃疼是胃经的问题,其实膝盖疼也是胃病,脚面疼也是属于胃经病,这些地方都是胃经循行路线。现在很多女孩子长青春痘,想治疗的话实际上也要从胃经治。通常长青春痘的年轻人喜欢吃冷饮,损伤的就是胃气。
  • 从子时开始到卯时,实际上是人体的重新再分配,这时候吃早饭,就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候,所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果不吃早饭,长期下去对人体的损伤非常大。
  • 记住晚饭要吃少,而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化,所以早饭一定要吃多、吃好。按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不容易生病。很多人把晚饭当成正餐,忽略了中午饭和早饭,这都是不正确的,一定要吃早饭,吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。

巳时:脾经当令

  • 巳时是指上午9点到11点,这个时候是脾经当令。脾是主运化的,早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅,吃了饭怎么消化?那就靠火,把脾胃里的东西一点点消化掉。
  • 那么脾是什么呢?脾的右边是一个卑鄙的卑,就像古代的一个烧火的丫头,在旁边加点柴,扇点风什么的。在五脏六腑里,脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟,但如果她病了,我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了,就会得所谓的富贵病,比如说糖尿病什么的。
  • 还有肌无力的问题,不要小瞧它。到了老年的时候,每个人都有一些这样的症状,都有点肌无力。有些人年轻的时候是大大的三角眼,老了就是一个小小的三角眼,这就是脾虚弱的现象。嘴唇滋润、丰满,脾的运化功能就好。脾功能好的话,这个人的肌肉就会很发达。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题,都属于脾病。

午时:心经当令

  • 午时是指中午11点到13点,这个时候是心经当令。中国文化特别重视子时和午时,午时的特点就是午时一阴生。
  • 一上午的运化全是阳气,这个时候就是一阴生。子时和午时是天地气机的转换点,人体也要注重这种天地之气的转换点。
  • 对于普通人来说,睡子午觉最为重要,夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉,睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换,转换的时候我们别搅动它,你没那么大的能量去干扰天地之气,那么怎么办呢?歇着,以不变应万变。
  • 天地在变,我就不变,我就歇着。【所以这个时候一定要趴一会儿,歇一会儿对身体有好处】。
  • 午时属相是马,马的性子非常烈,马属火。我们的心就像一匹烈马,永远努力工作着,因此一定要善待它啊。所以在这阴阳交替的时辰,人最好处于休息状态。

未时:小肠经当令

  • 未时是指下午13点到15点,这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的,它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华,然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好,就是饮食的营养价值要高,不见得要多,一定要好,午饭的营养价值要丰富一些。如果吸收不好的话,就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑,这就是典型的小肠有病,这靠美容是没用的,按西医的说法是内分泌问题。
  • 心和小肠相表里。表就是阳,里就是阴。阳出了问题,阴也会出问题,反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌,可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳,是外边。外边敏感的地方出了问题,里边的心脏肯定也会出现问题。如果下午二三点钟出现这样的问题,实际上代表你心脏的问题开始显现了,因为脸红是一种心火外散的现象。因此,这时的红光满面不是好事。

申时:膀胱经当令

  • 申时是指下午15点到17点,这个时候是膀胱经当令。膀胱经是很重要的经脉,在中医里号称是太阳。它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁,一直上到脑部,是一条大的经脉。
  • 比如说小腿疼那就是膀胱经的问题,而且是阳虚,是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题,而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的,主要是阳气上不来,上面的气血不够,所以会出现记忆力衰退的现象。
    • 千万别把膀胱经理解为储尿器。申时在12生肖里是猴子,猴子是上窜下跳的,是可以上窜下跳的经脉。所以古代讲“朝而受业,夕而习复”,这个时间段是学习的好阶段,如果是正常人,这个时间段的判断力应该非常好。
  • 有的人也许会说“我这个时候就是难受”。这说明身体出现了问题,如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。

酉时:肾经当令

  • 酉时是指17点到19点,这个时候是肾经当令。我们中国人对肾最为关注。肾主藏精。什么是精?打个比方:精就像“钱”,什么都可以买,什么都可以变现。人体细胞组织哪里出现问题,“精”就会变成它或帮助它。精是人体中最具有创造力的一个原始力量,它是支持人体生命活动的最基本的一种物质。当你需要什么的时候,把精调出来就可以得到这个东西。比如你缺红细胞,精就会变现出红细胞。
  • 从另外一个角度讲,元气藏于肾,元气是我们天生带来的,也就是所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里?它藏于肾。所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾,而身体自有一套系统,经脉要是不通畅的话,吃多少补品都没用,不是想补就能补进去的,一定要看自己的消化吸收能力。
  • 肾精足的一个表现就是志向。比如:老人精不足就会志向不高远,小孩子精足志向就高远。【所以人要做大事,首先就是要保住自己的肾精】。

戌时:心包经当令

  • 戌时是指晚上19点到21点,这个时候是心包经当令。什么是心包呢?心包是心脏外膜组织,主要是保护心肌正常工作的,人应在这时准备入睡或进入浅睡眠状态。
  • 心是不受邪的,那么谁来受邪呢?心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害,那就是心包受邪了,先是心怦怦地跳,然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑,所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。
  • 心的外围专门负责心的一个功能叫“喜乐”-“喜乐出焉”,心包经又主喜乐。所以说句实在话,人体在这个时候应该去有些娱乐。
  • 如果你觉得中指发麻,那就是心包出问题了,因为心包经走中指;如果你觉得小指发麻,那是心脏有问题。另外,大拇指为肺经所主,所以大鱼际发青就是肺寒。老年人一方面要多观察手指,也要多活动手指,对身体会有好处。

亥时:三焦经当令

  • 亥时是指晚上21点到23点,这个时候是三焦经当令。在中医里,三焦经是个很特殊的概念。
    什么是“三焦”?三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。一般说来,人体心肺属上焦,中间脾胃属中焦,肝肾属下焦。“三焦”的性质是温曛的,如同小火,就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度,那就是“三焦”。而且三焦一定要通畅,不通则生病。
  • 亥时的属相是猪,猪的形象是什么样?吃饱了哼哼唧唧就睡,也就是说到了亥时人就要享受,只有在这个前提下,人才有可能孕育新的生命,才可以让子时的阳气生发。所以在亥时我们就要休息了,让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中,让生命和身体在休息中得以轮回。

自愿的死亡/施予的道德 —— 《查拉图斯特拉如是说》

21. 自愿的死亡

  • 自愿需要智慧、旷达
  • 死亡需要勇气、意志

书:要死得其时,这是我对死亡的唯一教义。(古人说:生逢其时,死得其所!)

书:但是,你们习而不察,并不知道何谓圆满的死亡,后者即便是对活着的人,亦是一种鼓舞与允诺,而这正是我要教给你们的。(壮哉!戊戌变法七君子。悲乎!精忠报国岳父子。)

书:我什么时候需要死亡?对于那些胸怀宏图大业的人士,只有当其完成事业,或者为其未竟的事业找到了继承人之时,才能了无遗憾,撒手人寰,只有这时,他才需要死亡。
书:你们口口声声自称要忍受大地的一切;相反,大地忍受你们这些多余的人,已经太久了。
书:他所通晓的,不过是希伯来人的泪水和忧伤,以及善人君子之间的相互怨恨。这个希伯来人耶稣,… 可惜他还未成熟,过早地凋零了。作为年轻人,他尚且不够成熟,所以他幼稚地憎恨人类和大地

书:坦荡地奔赴死亡,死后必得大解脱。既然已经完成了人的肯定的事业,那么现在应当是翻过新的一页,完成神圣的否定事业的时候了,这是他对生死的了悟。(风萧萧兮水易寒,壮士一去兮不复返!荆轲“好读书击剑”,“虽游于酒人乎,然其为人沉深好书”)
书:我愿如此地死去,因为我的死,你们反而更加热爱大地。(一代天骄成吉思汗)

22. 施予的道德

拜读Bruce大作 —— 《Java编程思想》(第一遍)

Java编程思想


所有优秀的作者,包括那些编写软件的程序员,都清楚其著作的某些部分直至重新创作的时候才变得完美,有时甚至要反复重写多次

第一章 对象导论

对象是一个通过对问题域(即上下文)中的元素进行建模,是一个其封装了以数据成员或属性表示的内部状态和以成员方法与接口表示的行为的抽象概念

  1. 对象始于抽象 -> 抽象始于问题建模【问题域即上下文】;
  2. 每个对象都有一个接口,接口体现服务,每个对象都提供服务,将对象看作“服务的提供者”有助于提高对象的内聚性;
  3. 使用面向对象的好处:便于对问题进行表示和交流;可应用设计良好的继承机制;拥有比如多态(可替代性(substitutability):某一特定类型的所有对象都可以接收同样的消息)等高级开发技巧;
  • 继承关系探讨,“是一个” 与 “像是一个”,【书:有时必须在导出类型中添加新的接口元素,这个新的类型仍然可以替代基类,但是这种替代并不完美,因为基类无法访问新添加的方法。这种情况我们可以描述为is-like-a关系。】
  • 多态的可互换对象,【书:为了执行动态绑定,Java使用一小段特殊代码来替代绝对地址调用;它忽略类型的具体细节,仅仅和基类交互。这段代码和具体类型信息是分离的…把将导出类看做是它的基类的过程称为向上转型(upcasting)…这里要表达的是,如果你是一个Shape,我知道你可以 erase() 和 draw() 你自己,那么去做吧…】
  • 单根继承结构的好处:1.简化参数传递,保证所有对象都具有某些功能,执行基本操作;2.使得垃圾回收器的实现变得容易多;3.为异常处理等系统级操作带来灵活性;
  • 异常处理:异常是一种对象;有助于编写出更健壮程序的机制;

第二章 一切都是对象

一切都是引用,引用操纵对象;
对象存储到什么地方:new 对象存储在堆(寄存器、堆栈、堆、常量存储区、非RAM存储区[流对象和持久化对象-即磁盘等]);
基本类型存储到什么地方:变量直接存储“值”,并置于堆栈中,更加高效;
java中的数组,【书:当创建一个数组对象时,实际上就是创建一个引用数组。并且每个引用都会被初始化为一个特定值,该值拥有自己的关键字null】;

  • 永远不需要销毁对象?!
  • static 关键字:static 方法可以创建或使用与其类型相同的被命名对象;因此常常拿来做“牧羊人”的角色,负责看护与其隶属统一类型的实例群;

more >>

宋朝与清朝的18个细节对比

摘录自新浪吴钩部落

1、文人煽颠

  • 四川有个文人,献诗成都知府:“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。”鼓动四川割据独立。成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗说,“老秀才要官耳,不足治也。给他个小官。”
  • 六百年后,又有一个叫曾静的文人,鼓动川陕总督岳钟琪反清,结果雍正掀起一场文字狱,然后,乾隆将那曾静咔嚓掉了。

2、大臣密奏

  • 宋真宗问宰相李沆:“一些大臣有密启,为什么你没有?”李沆说:“臣有公事则公言之,何用什么密奏?搞密奏者非谗即佞,我深为厌恶,岂可效尤?”
  • 到了清代,官员则以获得密奏之权为荣,浙江布政使请求雍正:“藩臬皆赐折奏,仰恳圣恩,赐臣一例用折”。获准,像狗一样兴奋得直摇尾。

3、君主逼格

  • 宋朝的仁宗皇帝似乎没什么主见,政事无论大小,都交给廷臣公议,议出一个结果来再施行。所以时人说仁宗「百事不会,只会做官家」。
  • 清朝的乾隆非常有主见,什么事都由他说了算,又识武功、打仗、杀人、写诗(看到名画文物就题烂诗)、泡妞、制造文字狱,啥都懂,自号为「十全老人」。

more >>

拜读K.K.90年大作——《失控》

失控

第1章 人造与天生

第1章是开头,写得简洁扼要,里面的一些预想和劝诫至今仍有效:

  • 机器正在生物化;而生物,正在机器化。
  • 由于我们自己创造的这个世界变得过于复杂,…要想保证一切正常运转,我们最终制造出来的环境越机械化,可能越需要生物化。
  • 钟表般的精确逻辑——即机械的逻辑——只能用来建造简单的装置。真正复杂的系统,…都需要一种地道的非技术的逻辑。
  • 关键词:“活系统”; 自然的野性。

对其中一段翻译的感想:自然是一个“文明基因库”(原文:“文化基因库”)。

more >>